martes, 10 de enero de 2017

El CACICAZGO KUTIPA DE ITALAQUE

Por: Boris Bernal Mansilla*
Los cacicazgos y su devenir historico.-
Cacique o Curaca era el jefe político, administrativo y espiritual de un determinado territorio y representante del Sapa Inca en épocas prehispánicas, es asi, que el incario utilizo al Curzasgo como mecanismo de pacto, el Inca, nombraba curacas a los líderes de los pueblos conquistados y aliados a su gobierno. Asi se constituyó la nobleza inca (Los Orejones) grupo social privilegiado, compuesto principalmente por los descendientes del Inca (Hijos del Sol), organizados en panacas tanto en el Cuzco como en otras regiones, también incluía a curacas de naciones aliadas o conquistadas, como los señoríos aymaras de Lupacas, Huarcas, Pacajes, Omasuyos, Carangas.
“Fueron los curacas los que bajo la administración colonial se vieron obligados a adoptar el título de “caciques” como en el caribe, conservando con ello parcialmente sus facultades de gobierno y administración, así como su legitimidad, pero sujetos al sistema de explotación colonial. Sin embargo, el cacique conserva aún los rasgos nativos de autoridad, como es el ser Awki (padre) de ayllu. Esta es la base de su legitimidad” (Carlos Mamani – Igidio Naveda: Reconstitución del ayllu. 2016)

miércoles, 21 de diciembre de 2016

SIKURIS DE TAYPI AYCA – ITALAQUE: TESOROS HUMANOS VIVIENTES

Por: Boris Bernal Mansilla

“Por mucho tiempo tuve la ocasión de escuchar interpretaciones por conjuntos musicales que trataron de imitar a los famosos Sikuris de Italaque, muchos de ellos de larga trayectoria artística se acercaron bastante a lo autentico; algunos figurando como compositores, otros como recopiladores, no faltaron quienes acomodando letras sin ningún sentido poético, convirtieron bellas melodías en vulgares y trillados huayños, perdieron de este modo su pureza original. Pocas veces han llevado al disco interpretaciones autenticas de los verdaderos compositores y propietarios de esta música, que jamás reclamaron Derechos de Autor. Ni siguieron juicio a nadie. Ellos vivieron en el anonimato caracterizándose por su humildad, pero han sabido conservar su trono señorial asistiendo en otrora a grandes festivales y eventos internacionales donde ganaron los primeros lugares. Críticos valoraron su obra y autoridades quisieron premiar sus interpretaciones, construyendo una Escuela Normal de Música Autóctona en el pueblo de Italaque”, con estas palabras las cantautora italaqueña Chela Rea Nogales presenta el disco “Sikuris de Italaque Taypi Ayca  difundido en el año 1968.

viernes, 11 de noviembre de 2016

El Siku (zampoña) de los Sikuris de Taypi Ayca – Italaque


Por: Boris Bernal Masilla - Nemecio Mario Huanacu Calamani 

Cuentan los ancianos de la comunidad de Taypi Ayca- Italaque, “Que con la llegada de los vientos fuertes del oeste (K´uta thaya) en invierno, al chocar contra las barreras naturales, rocas, paja brava y topografía accidentada del lugar producen sonidos diversos y armoniosos. Esta manifestación de la naturaleza, impregnará de paz y energía a los seres que la contemplan”, nos relatan Nicolás Espinal y Salomón Espinal.

jueves, 12 de mayo de 2016

Simbología ancestral en el empedrado de Italaque

Boris Bernal Mansilla*

Fuente: periódico La Razón (Edición Impresa) 27 de marzo de 2016

Italaque, pueblo milenario conocido por la música y danza de los Sikuris, está ubicado en el municipio de Mocomoco del departamento de La Paz.

La fundación de la localidad data de 1596 cuando “Charazani forma una parroquia, Mocomoco otra, Umanata debe unirse a los indios de Canchis de Usadca (Usata) para formar la nueva reducción y parroquia de Italaque”, como relata Thierry Sanginés en su escrito Los Andes Orientales: Historia de un Olvido (ifea Ceres).

Muchchullu: Arte plumario de los "Sikuris Taypi Ayca-Italaque"

Por: Boris Bernal Mansilla* 
Nemecio Huanacu Calamani**

Fuente: Periódico La Razón (Edición Impresa) 06 de enero de 2016

El atuendo de los “Sikuris Taypi Ayca-Italaque” es una complementariedad entre lo simple y lo bello, de la cual sobresalen dos tipos de trajes con arte plumario, los que llevan sobre la cabeza los suris (avestruces) y, por extensión, los adornos especiales de plumas de avestruz traídos antiguamente de Carangas en forma de enormes corolas, estos son completados con hermosos ponchos tejidos hábilmente y nada más que las prendas cotidianas de los originarios de la región del Municipio de Mocomoco.

Por otra parte, va en la cabeza un penacho de plumas en forma de flores de pariguana (flamenco) llamada muchchullu, una peluca negra, pañoleta blanca para la cabeza o phike chukha. En el cuerpo visten un saco negro tejido con lana de oveja, un camisón blanco de bayeta de oveja con cuello tipo cadete, un capacho (bolsa grande) multicolor con abundante iconografía y su chuspa (bolsa pequeña) con coca, cigarro, llujta y alcohol.